拝受 魏晋南北朝史と石刻史料研究の新展開 ― 2009/03/09 17:39
伊藤敏雄(編)『魏晋南北朝史と石刻史料研究の新展開―魏晋南北朝史像の再構築に向けて―』（科研費・基盤研究(B)「出土史料による魏晋南北朝史像の再構築」成果報告書別冊）、大阪教育大学、2009年2月。
窪添慶文、墓誌の起源とその定型化
葭森健介、魏晋の頌徳碑に関する覚書
福原啓郎、晋辟雍碑の再検討
中村圭爾、晋南朝墓誌と公文書
李 凭、従北魏平城時代的一批墓銘看京畿移民的社会地位与思想感情
李 凭、両方与北魏平城郭城的定位相関的墓磚
趙水森、洛陽出土魏晋南北朝墓志的発現収蔵与著録研究
朴漢済、魏晋南北朝時期墓葬習俗的変化与墓誌銘的流行
窪添慶文、正史と墓誌
伊藤先生からいただいた。ありがとうございました。
窪添慶文、墓誌の起源とその定型化
葭森健介、魏晋の頌徳碑に関する覚書
福原啓郎、晋辟雍碑の再検討
中村圭爾、晋南朝墓誌と公文書
李 凭、従北魏平城時代的一批墓銘看京畿移民的社会地位与思想感情
李 凭、両方与北魏平城郭城的定位相関的墓磚
趙水森、洛陽出土魏晋南北朝墓志的発現収蔵与著録研究
朴漢済、魏晋南北朝時期墓葬習俗的変化与墓誌銘的流行
窪添慶文、正史と墓誌
伊藤先生からいただいた。ありがとうございました。
拝受 唐長安城の薩宝府の役割とその位置 ― 2009/03/09 17:44
崔宰榮、唐長安城の薩宝府の役割とその位置―唐朝の突厥対策と関連して―、『中央アジア研究』第10号、2005年。
崔宰榮、隋唐の長安城の建設過程と中軸線―新羅王京の「大路」論議と関連して―、『新羅文化財学術論文集』第29集、2008年。
崔宰榮、唐前期馬政と隴右牧地経営、『中国古中世史研究』第21集、2009年2月。
崔先生からいただいた。ありがとうございました。原タイトル（下に示した。閲覧環境によっては文字化けする）、本文はハングル。中国における研究動向はもちろん日本のものも広く参照されている。
崔先生はこれまでに日本国内では國學院大学、中央大学等で発表・講演されているようである。
唐 長安城의 薩寶府 역할과 그 위치―唐朝의 突厥對策과 관련하여
隋唐 長安城의 建設過程과 中軸線― 新羅 王京의 ‘大路’ 논의와 관련하여
唐前期馬政과隴右牧地経営
崔宰榮、隋唐の長安城の建設過程と中軸線―新羅王京の「大路」論議と関連して―、『新羅文化財学術論文集』第29集、2008年。
崔宰榮、唐前期馬政と隴右牧地経営、『中国古中世史研究』第21集、2009年2月。
崔先生からいただいた。ありがとうございました。原タイトル（下に示した。閲覧環境によっては文字化けする）、本文はハングル。中国における研究動向はもちろん日本のものも広く参照されている。
崔先生はこれまでに日本国内では國學院大学、中央大学等で発表・講演されているようである。
唐 長安城의 薩寶府 역할과 그 위치―唐朝의 突厥對策과 관련하여
隋唐 長安城의 建設過程과 中軸線― 新羅 王京의 ‘大路’ 논의와 관련하여
唐前期馬政과隴右牧地経営
拝受 裕固族「殺羊泡酒」覓蹤 ― 2009/03/09 18:22
高啓安、裕固族「殺羊泡酒」覓蹤－絲綢之路飲食文化考察之一、Journal of Chinese Dietary Culture 5.1,2009。
高先生からいただいた。ありがとうございました。明代の『肅鎭華夷志』に記載される裕固(Yugur)族「殺羊泡酒」の起源をたどり、唐代における飲食文化の東西交流に考察がおよぶ。ユーラシア大陸の酒の文化史といった内容になっている。現代の珍しい地方酒名も登場する。
高先生には『旨酒羔羊：敦煌的飲食文化』（走近敦煌叢書）甘粛教育出版社、2007という著書がある。
高先生からいただいた。ありがとうございました。明代の『肅鎭華夷志』に記載される裕固(Yugur)族「殺羊泡酒」の起源をたどり、唐代における飲食文化の東西交流に考察がおよぶ。ユーラシア大陸の酒の文化史といった内容になっている。現代の珍しい地方酒名も登場する。
高先生には『旨酒羔羊：敦煌的飲食文化』（走近敦煌叢書）甘粛教育出版社、2007という著書がある。
